Carpe diem

                       Carpe diem quam minimum credula postero


Todos los que hemos explicado alguna vez latinismos a nuestros alumnos, sabemos que carpe diem tiene un especial atractivo para ellos: se podrán olvidar de casi todos, pero de éste no. Lo de aprovechar el momento no lo viven, evidentemente, desde la óptica medieval a lo Jorge Manrique (cómo se pasa la vida, / cómo se viene la muerte tan callando...); ni con el deseo de aprovechar el tiempo porque hay mucho que hacer; sino más bien como quien ansía eternizar el momento, apurar los minutos y hasta los segundos. O sea, según la popular expresión, vivir a tope, sin límites ni medida.

Hace unos días, recibí muchos mensajes felicitándome por mi aniversario. Y la mayoría eran de ex-alumnos, más o menos recientes. Al lado de los tradicionales "que pases un buen día", "que te vaya todo muy bien", hay también unos cuantos deseos de "exprimir" el día hasta el final:  "que disfrutes de este día al máximo",  "disfruta cada momento", e incluso los que extienden el deseo a mi etapa post-docente: "...disfrutando a tope de esta nueva etapa". Me ha llamado especialmente la atención un mensaje algo más elaborado: "sobre todo disfruta tu día como si no lo hubieras hecho nunca".

Por supuesto que he agradecido esos mensajes porque todos incluyen un amigable deseo de felicidad. Lo único que pretendía comentar aquí es ese afán tan adolescente de vivir sin frenos ni ataduras, que muchas veces lleva a situaciones desgraciadas. Y algunos parecían deseármelo a mí: estaba para pensar que el mensaje del carpe diem resulta más acorde con mi condición, aunque sólo sea porque me quedan menos años de vida que a ellos... Pero no lo decían por eso, seguro.

A vueltas con la "y griega"

Durante las últimas semana, hemos asistido en internet a un verdadero alud de opiniones sobre el posible cambio de 'y griega' por 'ye'. Y todas esas opiniones, al menos las que yo he visto, denunciaban el desaguisado que pretendía perpetrar la Academia de la Lengua.

"¿Qué ha hecho la desgraciada y griega, que nos ha servido fielmente durante más de 2.000 años? Pues eso, su pecado es ser griega". 

La frase es  de Francisco Rodríguez Adrados que, además de ser Presidente de Honor de la SEEC, es también miembro de la Academia, y que acaba de publicar un artículo sobre la desgraciada y griega.  Y, aunque no siempre sea así, hoy estoy en todo de acuerdo con él.
Considera que no debe tocarse lo que se ha hecho durante siglos y se conmueve ante la defensa de una simple letra griega:

"¿No es conmovedor que es estos tiempos haya quienes defienden el honor de una letra griega frente a una usurpación? Se llama griega por su origen, como yo me llamo Rodríguez por mi padre (aunque ahora parece que también esto está en peligro). Esa defensa habla bien de la Humanidad, yo creo".

Pero el hacha no sólo (y pongo el acento a propósito) acecha a esa letra:

"Aunque no se trata sólo de esa letra griega, son también otras letras griegas y latinas las que están amenazadas. Y tildes sobre las vocales a las que llaman acentos, pero son aclaraciones para bien comprender un texto. Yo leí en la Academia un pasaje de la última obra de Vargas Llosa que sólo deja claro, solo dejaría confuso".

Ahora, parece que la Academia ha recapacitado y ha prevalecido el sentido común:

En fin, ahora la Academia ha tomado nota, se inclina a una actitud de mayor libertad, propone dejar vivir a la y griega y a otras cosas más. Hay que agradecérselo. La norma es a veces necesaria, pero la libertad es sana. Además, a las imposiciones innecesarias los hombres suelen responder con la inobservancia.

¡Ah! Y Rodríguez Adrados agradece a quienes, desde internet, han defendido la vigencia la 'y griega' como nombre de la letra:

"...Y en internet también. Alguien había de darles las gracias. Nos ha animado a los demás a intentar salvar a esa letra, como símbolo de la defensa de nuestra tradición cultural".

En el fondo, lo de la 'y griega' no deja de ser el reflejo de algo más profundo. El maestro lo denuncia y, ¡oh prodigio!, acaba con un rayo de esperanza:

"Época desgraciada la nuestra, en que la cultura declina, en España y Europa. En que los sucesivos planes de estudio, desde el 70, son antigriegos, antihumanísticos en general. Parecido en Europa (a veces, no tan malos). Y en que, pese a todo, seguimos siendo una potencia internacional en el estudio del griego, tenemos alumnos que lo aman, seguimos adelante".

Chiron en el Fòrum Auriga

Con Margalida, antes de la presentación de nuestras comunicaciones. (Foto de Sebastià Giralt)

El pasado sábado, se celebró en Badalona el VI Fòrum Auriga. En él coincidimos cuatro chironianos: Margalida, que presentó una experiencia de clase titulada Eureka Baetulo!; Sebastià, un espectador de excepción; Juanvi, que no se pierde estos eventos siempre que puede; y yo que iba a presentar Chiron a la audiencia. Éramos unas ochenta personas del mundo clásico.

Margalida y yo coincidimos en la misma sesión junto con Jordi, el autor del galardonado blog de aula El vaixell d'Odisseu, a quien pude, por fin, conocer. 


Margalida promete la edición de un vídeo de nuestras respectivas actuaciones.

Ἐμπόριον / Emporiae

Entre las cuestiones que deben estudiarse para la Selectividad de Latín y de Griego en Catalunya, ocupa un lugar importante el yacimiento greco-romano d'Empúries.
He pensado que podría ser de utilidad  ofrecer una presentación que contemple los aspectos más interesantes que deben conocer todos los alumnos que cursan Latín y Griego.
Para el resto de los lectores, será una ocasión de familiarizarse con este importante yacimiento.

Empúries

View more presentations from l_inclan.

De nuevo Sagunt

La cita es anual y, para algunos, ya comienza a ser una costumbre. La VIII Jornada de Cultura Clàssica de Sagunt tiene la condición de algo consolidado, fecundo y amigable. No hace falta más que ver las caras y la actitud de los casi 200 profesores de latín y de griego que allí se dan cita ¡un sábado de 9 a 9! Tal fue la impresión que recibí la primera vez que asistí, que ya no me he perdido ninguna.

La de este año prometía, y no ha defraudado.

Dos breves comunicaciones abrieron el fuego: una sobre la publicación de Fabulae Syrae, un complemento muy útil para quienes utilizan Lingua Latina per se illustrata. Otra, sobre el Certificado europeo en latín y en griego que próximamente pondrá en marcha la asociación Euroclassica.

Dos conferencias tomaron el relevo: la exposición de Virginia Pla sobre su experiencia en el uso de la herramienta eXelearning nos dejó claro todo el gran trabajo que hay detrás de esos materiales de etimología, sobre todo, y la utilidad para el día a día en clase.

Y, después, la conferencia de Isabel Barceló titulada "Un paseo por la Roma de las mujeres". Aquí desearía detenerme un poco más. Ahora que la imagen todo lo invade, y que parece que una conferencia sin PowerPoint está destinada al fracaso (o a la siesta de los oyentes), Isabel disertó, sin otro apoyo que su palabra, durante más de una hora hilvanando una muy sugestiva panorámica de algunas mujeres de la Roma monárquica y de la republicana. No era obstáculo que la mayor parte del público ya conociera esas historias; la manera de explicarlas, incluso con su localización geográfica, valía la pena para pasarse ese tiempo, y más que hubiera durado. Solo hacía falta observar las caras de los asistentes, su silencio, su atención y su disfrute. La autora de Dido, reina de Cartago dejó muy claro que las historias no basta con conocerlas: también hay que aprender a oirlas. Y, para eso, es necesario que haya quien las sepa contar. Como Isabel. ¡Gracias por el regalo de tu conferencia!

Por la tarde -yo no me pude quedar-, unos talleres innovadores respecto a los de otras ediciones: a los ya tradicionales de escritura, teatro o danza se unieron este año otros, como los dedicados al juego del Cluedo o al concurso Odisea, esta vez para docentes.

Si a eso añadimos el encuentro con unos cuantos chironianos, la fiesta puede considerarse completa. ¡Hasta la IX Jornada!